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江西高价彩礼的背后,到底是什么?

继河南、东北、山东之后,江西也靠着高价彩礼荣登黑榜,热度直线飙高。

主流舆论带着重男轻女、物化女性、婚姻买卖等政治正确的观点疯狂diss,在这种气氛的带动下,各大社交平台上只要是关于江西的话题,下面的回帖总会有人扯到彩礼。最后甚至黑到这届江西人不行的程度。

比如知乎,江西话题热度最高的问答就是有关彩礼,其关注之高,题型之丰富,让其他问答望尘莫及。

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

纵观里面的回答,犹如大型盲人摸象现场,起手都是我的朋友/亲戚/同事的故事。

有人痛斥嘲笑,有人狗血自爆,有人反驳没这套。

反正都是各执一词,管中窥豹。言辞激进,难以厘清。

ok,今天就借此话题,基于事实和数据,咱们系统的聊聊彩礼这个事儿。

 

彩礼是什么?

婚姻虽然以爱为名,但本质是一种社会经济行为。

“男女无媒不交, 无帛不相见” ,彩礼除了“礼”本身,还有什么作用?

社会学家费孝通先生曾说过:“ 聘礼与其说是新娘的价钱,不如说是维护婚姻关系的一笔抵押 ”

薛兆丰在《奇葩说》中也谈到过:“两个人结婚就是在用自己的资源在做家族企业,签的是一张终身批发的期货合同。由于在家庭中,两个人付出不同,女方先付出而男方后收获,在开局之时为了保证做一份抵押也未尝不可”

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

除了此类学术性回答,还有其实际功能。

1. 补偿功能

农村地区女方出嫁,意味着家庭人力资源的减少,往后也就逢年过节才回家看看。“ 嫁出去的女儿泼出去的水 ” 这句话看似古板,但更多是现实情况。

彩礼就成了男方对女方家庭的一种经济补偿。

而发达地区和城市家庭当然无所谓,大多数并不外嫁,婚后两家也往来如常。

2. 保障功能

在女方家境和能力都一般的情况下,彩礼对女方婚嫁过程还是起到一定的约束保障作用的,比如男方毁约,女方彩礼不退还。

同时作为一种财富转移,女方带着彩礼到了夫家,也是对未来生活风险的一种保障。

3. 对男方情况的判断

真金白银或许不能代表真感情,但能直接看出男方的家庭经济水平。

当然有人说人品、能力这些更重要。但只是相几次亲,见几次面,并不容易判断一个人。

既然HR们可以用薪资比较一个人的价值,丈母娘们就不能用彩礼衡量男方的水平?

可见,彩礼的存在,还是具备一定的现实意义。

但任何事情我们都不能抛开剂量谈毒性,如今彩礼之所以被人诟病,无非来自于两点。

“高价” 和 返还比例 !

推高彩礼的社会原因?

既然是经济行为,彩礼的推高也就意味着供需的畸形。

由于长期的农业社会结构和传统观念影响,中国整体男女比例失衡。(性别比:每100位女性所对应的男性数目为计算标准)

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

其中乡镇农村要远比城市地区高得多。

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

而且在这种大环境下,地区经济差距和人口流动让局部地区问题更加凸出。

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

比如发达地区即便本地不平衡,也可以被大量外来人口流入所消弭。而欠发达地区随着人口流出只能持续恶化。

同样情况下,欠发达地区的女性可以通过婚嫁等途径,相对容易在城市立足。

而男性想在发达城市越过房价,户口,教育门槛,家庭阶级等种种限制,成家立足,只能说是难上加难!

更多被淘汰的,只能返乡结婚。这相当于携带外来资本加入本地竞争。

不但加剧了供需的畸形,同时竞争还滋长了攀比,炫耀等不良风气。

这一切使得彩礼成为了那双“看不见的手”。

彩礼有多高?环境就有多糟!

 

除了高价,还有彩礼返还的问题。

比如女方彩礼不带回或是部分返还,大部分由女方家庭接收。

在双方家庭阶级对等,都是一个独生子女的情况下,彩礼大多是走过场,谁也不想让自己子女日子难过。

而在供需畸形,姻圈缩小的环境下,男性只能向下阶层去寻找女性结婚。这种双方家庭阶级不对称的情况下,女方家庭自然会寻求一些经济补偿。

特别是家中还有弟弟的情况下,只能将嫁掉女儿的收益对冲将来弟弟结婚的成本。

结果是娶的成了精准扶贫,嫁的成了爱情买卖。

 

愈演愈烈的风气

尽管如此,我们把所有矛头都指向农村就能解决问题?

如果说高价彩礼仅仅是贫穷限制了想象,那发达地区的“因为爱情”,礼单上写满了两个字“费钱”!

房本下的六个荷包,加名字的宫心算计,明星婚礼的大肆渲染,豪华的婚车,铺张的酒席,还不起的份子钱,风气愈演愈烈。

都市“人情世故”下的死撑面子,和乡村彩礼之间的盲目攀比,并没什么两样。

既然城市套路多,难免农村也复杂。

 

江西彩礼真的高嘛?

这个问题本身就很片面,不能一概而论。

首先从数据看,在2000年的第五次人口普查中,江西出生人口性别比严重失衡,位列全国第一。

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

同时作为传统农业大省,农村人口众多。

情况不太乐观。

省内的发展也极不均衡,城市地区此类现象并不严重,而下面的贫困县乡却是高价彩礼的重灾区。

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

2012年公布的国家级贫困县名单中,江西有21个县被入选。这里大多地理条件封闭,经济单一,宗族氛围浓重,人口大量外出务工 。

而情况并非一成不变。

2010年第六次人口调查,江西的出生性别比数据已经明显下降。

2019年最新的国家级贫困县名单中,江西只剩5县位列其中,较2012年下降了76%。脱贫工作成绩最佳。

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

所以说,把局部问题,发展中问题给整体打标签,也未免太西方手法。

实际上,只要是人口大量流出、男女比例失衡的传统农业地区基本都存在高彩礼的现象。

独独把锅全扣江西头上,江西只能说:

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

从阿卡林到高价彩礼,虽然说达则垄断话语权,穷则黑到万人嫌。

但不得不说,江西从民间到官方,太缺乏舆论公关和正面引导,形象打造和文化输出更无从谈起。

结果只能在没有存在感上面找存在感。

 

最后的思考

总结完上述,相信大家对情况也有了一个全面的认识。

那么我们在讨论彩礼的时候,到底要讨论什么?

跳出地域黑,贴标签,故事会的狭隘视角。

高价彩礼的背后,深刻反映出中国当下地区发展不均,农村内卷化等社会问题。

很多人总是简单归结于观念和地域文化,却闭口不谈经济基础。抨击重男轻女成了政治正确,却少有人深究其底层原因。

随着中国城市化的进程,城市重塑了现代人的生产生活方式,女性生产力得到极大释放,地位与话语权与日俱增,男女平权的观念深入人心。

而在传统农业地区。

无论是田间地头的劳作,还是乡里宗族的械斗。壮劳力的多寡直接决定了一个家庭乃至村族的生产力水平。

同时,在政策福利、分田分地等事务上也更偏袒男性(出嫁女性不分地或是分给男性的土地更多)

所以底层结构没有改变,重男轻女现象仍会存在。

而且城市日益进步,农村却日渐凋零。

尽管广大的农村地区为中国崛起付出巨大贡献,输出了资源和劳动力,却没有享受到一样的发展福利,相反还承受着更多的发展问题。

人口空心化,留守儿童和留守老人,教育资源日益短缺,这里是城市人心中的诗和远方,而他们只能背井离乡。

如果我们忽略这些现实差异,空谈观念和文明,是不是也像瑞典女孩主张全球各国搞环保一样?

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

正如普京所说:“没有人向她解释,现代世界是复杂且不同的,生活在非洲和很多亚洲国家的民众想要生活在与瑞典同等财富水平之中,那应该怎么做呢?”

同理,生活在广大乡镇农村的民众也想和大城市同等的教育资源,福利待遇,生活环境,那应该怎么做呢?

仓鼎实而知礼节,经济强则生和谐。

这一切都是发展进程中的问题,只能交给发展去解决。

 

参考文献


桂华、余练《婚姻市场要价—理解农村婚姻交换现象的一个框架》
梁馨予《当下中国彩礼纠纷的现实分析与解决路径》
葛雅兰《关于农村高额彩礼的几点思考》
邓智平《打工妹的婚姻逆迁移研究》

江西高价彩礼的背后,到底是什么?

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